杜若(かきつばた)・菖蒲(しょうぶ)
アヤメ科の花は〝いずれあやめかかきつばた〟と言われるように一見区別がつきづらいものですが、初夏に川や池などの水辺に咲く花として知られています。
杜若は花色は青紫、花の汁を染色に使い、かきつけ花から転じてかきつばたと言われるようになりました。
〝昔、男ありけり〟で始まる「伊勢物語」（平安初期）に在原業平が三河の八橋に至り、沢のほとりに杜若の花の咲くさまを見て、歌を詠んだといわれています。
杜若の花とさまざまな方向にかかる橋の組み合わせ文様を八つ橋と呼び、初夏を象徴する雅な意匠とされています。
菖蒲は、花菖蒲ともいわれ、葉は剣(つるぎ)状、花は一日花ですが、次々と花を咲かせます。
端午の節句には邪気を払うとされ、しょうぶ湯に入る風習があります。武家では菖蒲を尚武（武芸に通じる）しょうぶの音(おん)が好まれ、菖蒲革は（藍などに染めた皮革に菖蒲の文様を染め抜いた鞣(なめ)し革）武具に多く用いられました。
この度の展示にも菖蒲革文様も登場させました。文様裂、帯、半衿の中に咲く杜若、菖蒲をお楽しみ下さい。
八橋に杜若 絽 夏帯
八橋文とも呼ばれ、花札の五月札にも描かれています。在原業平が「からころも きつつなれにし つましあれば はるばるきぬる たびをしぞおもう」と平安時代に伊勢物語で詠んだのがはじまり。この帯は変わり絽地の大正時代の夏帯で、畳んで額に入れています。
四季花 紅絹 羽裏
紅絹（もみ）は、下染めをウコンで、上染めを紅花で染め、真っ赤に仕上げた極薄の絹地です。
そんな紅絹に桐や菊 そして桜の花には、 杜若を可愛らしく配した羽裏です。
そろばん・カマ 平絹 羽裏
これらのたくさんの模様に共通しているのが職人の仕事道具。それらの収納袋の模様に菖蒲革がよく用いられました。もともとは鹿の鞣し革に白く染められた模様で、機能性装飾性を兼ね備えた武具に多用されました。
燕子花(かきつばた)(杜若) 縮緬 長着
中国伝来、平安時代から好まれ、詩歌、絵画、工芸品などに取り上げられております。爽やかな花浅葱色の水辺に落ちる雨、凛として立つ燕子花。尾形光琳画「燕子花図屏風」は有名です。
四季花（杜若） 縮緬 長着
四季花の長着や帯は季節を選ばずに一年中着ることができます。この長着も菊に牡丹、春蘭、杜若などなど。杜若の花の汁で染めたのが江戸紫の基で「書付花」が転じた説もあります。
白、赤、青と華やかですが、凛としたたたずまいの杜若です。
青海波に千鳥 錦紗縮緬 長襦袢
青海波、千鳥、杜若、舟、それぞれが独立した吉祥文様としても意味を持ちますが、波と千鳥を組み合わせることで波乱を乗り越え、平安な未来へ進むと言う縁起の良い文様です。
杜若 絽縮緬 半衿
絽縮緬の地に杜若という文様の半衿は、六月前半の一時に着用する季節感を大切にしたものです。青紫色の杜若の色を地布に使い、薄い色に染料の点の密度や、濃淡、さらに刺繍を重ねることで、杜若の花の奥行きを表しています。
菖蒲 縮緬 長着
百合や菫（すみれ）、桔梗など白い花が描かれ、中央の水際に咲いているのは菖蒲の花。
流水文に水がきらきら輝く様を白い絞り染めのような模様で表しています。
流水に葦 縮緬 長着
流水を淡香色で表現し、葦を風になびかせた背景で涼を演出し、杜若、紫陽花、撫子と季節の花々を配した組み合わせです。
初夏から夏にかけてを爽やかに、そして風情豊かに表現しています。
杜若 二越縮緬 長襦袢
紅色地に杜若が繊細で生き生きとした線で白く染め抜かれています。細い筒に入れた糸目糊を指先で絞り出し白生地に絵画のようにフリーハンドで模様を描いた後に、地色を引き染めにした白揚げの友禅染めです。
菖蒲 縮緬 長着
菖蒲は五、六月ごろ青紫や白色の花を咲かせます。
香気があり邪気を払うとされ、また尚武（勝負）に通じるため武家にも好まれ、勝負強さや厄除けの縁起物としても親しまれていました。
花入れに杜若 縮緬 長襦袢
竹の花入れは茶席で好まれ、花窓が一つの一重切基本の形で、二つ窓のものは二重切と呼ばれています。
晩春から初夏へ移る中で水辺を思わせる涼やかで控えめな杜若は、五月の茶花としてよく用いられ、竹とのとり合わせは自然に野にあるような風情を感じさせます。
柴に杜若 塩瀬 名古屋帯
束ね柴は冬支度の為に山で小枝を拾って束ねた冬を表す文様でもあります。
花や鳥と組み合わせて柴束文としても文様化されており茶道具や帯などに描かれる杜若は季節の移ろいを感じさせます。
流水に菖蒲 二越縮緬 羽織
高々と凛と咲く花の花弁の元の黄色。まっすぐに伸びる葉の中央の一筋の白い線。流水と共に描かれていることから水辺近くの華やかな花菖蒲と知ることができます。
（当会発刊の図録別冊に掲載）
縅(おどし)毛(げ)と菖蒲革 平絹 男児長着
鎧の両肩と足を守るのが縅と呼ばれ、文様化したのが縅毛です。菖蒲革文は甲冑の皮所に染め表された文様。一株の杜若などを文様としたもので尚武の韻に通わせて、このように呼ばれる様になったと考えられます。身近で目にするのは五月人形です。袋帯や小紋染めにも見られます。ここぞと言う時に身に纏うキリッとした立ち姿が目に浮かびます。
波の丸 楊柳縮緬 女児長着
立波の波頭を繋げた波の丸の中に、描かれている板橋と杜若の組み合わせは八橋模様です。縦皺（たてしぼ）が美しい楊柳縮緬は、経糸は無撚り、緯糸は右か左撚りのどちらか一方の強撚糸で織られた布を精錬し、皺を現した生地で、シャリッとした触感が爽やかな着心地です。
流水に菖蒲 楊柳縮緬 半衿
薄香（うすこう）色の楊柳縮緬の半衿に、流水に静かに白菖蒲の花の刺繍が施されています。
どのような色合いの長着と重ねて楽しまれたのでしょう。
八橋に杜若 縮緬 羽織
「伊勢物語」の「東下り」に詠まれた歌の最初の文字をみると、かきつは（ば）たとなるところから、八橋文に杜若?古典文学の世界観さえ伝わってきます。
移ろう季節の中で 縮緬 羽裏
季節の移ろいを愛でる日本の文化にあって菖蒲は春から夏への変化を感じさせる花です。
簡略化された四季の花が絵札の中に描かれて賑やかに散っていきます。
袖を通すときにチラリとその折々の一足先へと移ろう季節に、思いを巡らす楽しみを与えてくれるものではないでしょうか。
菖蒲革 縮緬 長着
菖蒲革はおもに鹿革を藍で染めて白く小さな菖蒲文を染め抜いた染革の一種です。
尚武に通ずるため武家に好まれます。
菖蒲の葉や花をかたどったり棒状のものを
山形に並べたものなどいろいろあります。